明天赤壁市的天气预报明天赤壁市的天气预报有雨吗

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诸葛亮是怎么借东风的？

根据诸葛亮后来坐船走了可以肯定以下方面，之前诸葛亮观天象能判断江面起雾，才有草船借箭，这次自然也能观天象何时起东风，只是诸葛亮一直在等待时机，在前几天刘备来东吴回家时，诸葛亮一再叮嘱让赵云何时何地在江边开船等待，由此可见诸葛亮是走一步看三步，在七星台对鲁肃欲言又止，实际怕是鲁肃多嘴告知周瑜一些事情，索性不说，按照自己计划进行，所以七星台看似施法祭凤，实则为自己后路找掩护，依我看来，不管搞不搞七星台都会来东风，只怕没有七星台，东风来，孔明毙

《三国演义》中说诸葛亮借东风火烧赤壁，打败曹操。东风真的能“借”吗？如何“借”？

就说是东风是真的，但不是借，是利用，因为知天文，懂地理，这是一项科学技术，掌握了科学技术，就能致胜，火烧赤壁也是对地形地物的巧妙利用，也是能致胜的方宝，不过是人为的披上神密的外衣罢了。

“借”东风？当然能！

前提是要上知天文，下知地理。古人早就意识到兵凶战危，用兵关系到国家的生死存亡，故要求军事统帅必须具备相应的高素质，包括上知天文，下知地理。“天文”就包括气象知识。

诸葛亮具有相当的气象预测能力，可以选择在风向适宜的时间发起火攻。

至于筑七星坛，披发仗剑，念念有词，不过是装模作样，但也是不得己而为之。

只有假装作风是作法“借”来的，才能争取时间，找机会开溜啊。

三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭，把诸葛亮的智谋塑造得很完美，这个故事至今也仍是广为流传。随着现代科学技术的发展，许多人对诸葛亮借东风表示出了怀疑，风真的可以“借”吗?

诸葛亮是如何“借”东风的呢?建安十三年(208年)，曹操率兵南征孙权，十月，曹操屯兵于长江北岸，接受庞统所献的连环计，曹操把战船用铁链连在一起。

位于长江南岸的孙刘联军，虽有长江天险固守，仍是兵力不足，最好的方法就是对曹操实行火攻。但是当时处于隆冬时节，只有西北风，而且处于逆风位置的孙刘联军如果用火攻，只会烧毁了自家战船。

“万事俱备，只欠东风”的情况也让周瑜发起愁来，这时，诸葛亮提议：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨”。诸葛亮与周瑜约定于十一月二十日甲子之时，凭天借到东风，果然在约定的时间，东风起，孔明用计让老将黄盖假作投降，火烧赤壁，大败曹军。这就是《三国演义》对孔明借东风的描写，那么又该如何解开 “借风”之谜呢?

研究证明，所谓的借东风其实只是诸葛亮对天文气象的灵活运用。首先，为什么诸葛亮要选择十一月二十日这个日子来借风呢?古代中国对气象的研究也颇为深入，历来就有“夏至一阴生”、“冬至一阳生”的记录。

十一月二十日就是冬至之日，按照这个规律，冬至之前，如果阴气旺盛，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。孔明知道了“冬至一阳生”的气候变化规律，准确地把握了东风吹起的时间。

诸葛亮知道的道理，曹操肯定也懂这个道理。“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风?何足为怪!”但是，曹操忽略了一个问题：“隆冬之际，但有西风北风”，是对一段时间期间内气候情况的判断，却忘了考虑冬至这天的特殊性。

冬至这一天的气候与前段时间会产生重大的变化。很明显，诸葛亮考虑到了这个问题，这也是他的高明之处。　此外，孔明家住赤壁不远，对当地风云也了如指掌。因此，他能准确无误地预报出这一天天气的变化。东南风起是他理论与实践相结合得出的结论。

那么，诸葛亮拨兵驻坛用意又何在呢?赤壁之战大破曹军之后，刘备派诸葛亮与孙权争要荆州，诸葛亮就提出：“若非我借东南风，周郎安能展半筹之功?”这也就解释了诸葛亮故弄玄虚的目的了，孔明就是要贪天之功，假借东风，成为日后取得荆州的借口。

诸葛亮另一个目的就是要通过驻坛施法的机会摆脱周瑜的控制，迅速回到自己军中，调兵遣将，与周瑜争夺曹操失地。

《三国演义》第四十五回，孔明随周瑜刚出兵时，他就告诉刘备说：“但看东南风起，亮必还矣。”也就是让刘备在十一月二十日甲子派赵云驾船在约定的地点等候他，所以当周瑜派兵来捉诸葛亮之时，诸葛亮已经回到了刘营。

也有观点认为，诸葛亮借东风是使用了奇门遁甲之术。奇门遁甲是一种古老的排兵布阵的方式，带有极强的方位学理论和攻击性。奇门遁甲之术融入了周易、天文、地理、历法、军事、气象、政治、经济等大量知识，是一种高明的预测术。诸葛亮掌握了这种高深的预测术，预测出十一月二十一日起必然要大刮东南风的天气状况。因此，诸葛亮“借”到东风的主要原因还是在于他对天文气象的深入研究。

以上就是我的回答，我是@黑白史

作者为了塑造诸葛亮这个人物，可谓煞费苦心，披上了不少神秘色彩。能掐会算，料事如神等。‘借’东风，观天象。细分析并不难。农村的老人几乎都会几句。早雫不出门，晚雫行千里。意思是：有早雫，天要变。无事不要出门。而出晚雫，则预示明天是晴天。再有：秋雾凉风冬雾雪。燕子低飞蛇过道，大雨一会就来到等等。客观的讲：诸葛亮未出茅芦前生于山野，懂天气常识而己。欢迎斧正！

在三国演义中，诸葛亮借东风火烧赤壁，只是演绎的说法，准确的说，当时的人都非常的迷信，诸葛先生就是巧妙地利用人们的这种迷信的说法，来加大迷信力度，提高自己的威望，让人们更加相信有神仙存在，其实东风是不可能借的，现在的人们都知道，当时的诸葛先生只是知晓天文地理，如同渔民懂得潮起潮落一样，诸葛先生会观察天气变化，预测到要起大风，但大多数人都不懂，诸葛先生正式利用人们的缺少观天气的常识，故意神话，抬高自己的身价，让人们更加崇拜他，在当时也确实蒙骗了众人，包括周瑜、鲁肃、孙权。

《孔明借东风》是真的吗？诸葛亮是怎么做到的？

其实真实的就是，孔明在没有出仕之前，长年在南阳一带耕种，熟知长江流域的气候变化，推算出了具体哪一天会刮东风。就是因为当时迷信思想重，孔明故借东风，以此展现他的能力威慑江东！！！

先讲信史，关于诸葛亮是否参与了赤壁之战，三国志及资治通鉴都没有明确记载，所以有网友说，诸葛亮出事不在现场。我个人认为诸葛亮应该是参与了赤壁之战的。理由有二，一，诸葛亮拜谒孙吴，促成孙刘联盟，三国志和资治通鉴都有明确记载。二，三国志记载赤壁之战曹操的主要对手是刘备而不是周瑜，而诸葛亮作为刘备集团的最重要成员，参与其中是很自然的。有意思的是，以曹魏为正统的三国志，认为交战双方南方阵营以刘备为主，而以蜀汉为正统的资治通鉴，认为交战双方南方阵营以孙吴为主。09年我参与筹备《大三国志》在日本、韩国巡展，专程去赤壁南屏山，居然在山上捡到了古代的铜箭簇，“自将磨洗认前朝”，仔细一看，果然是三国时期的！再说文学，“借东风”并非出自信史，而是文学作品《三国演义》，文学作品嘛，源自生活，高于生活，不能当做信史来读。关于赤壁之战发生的时间，在建安十三年史无疑意，但史籍记载的具体月份有出入，有十二月，润十二月等多种说法，不管那种说法，都发生在冬季，冬季赤壁这个地方以北风为主，刮东南风还真的需要点运气，《三国演义》说是11月，十一月江南尚未进入严冬，刮东南风机会多一点。《三国演义》中的诸葛亮，上通天文，下知地理，连老农都能观天，何况手眼通天的诸葛孔明，上醮坛，借东风，手到擒来。罗贯中创作的文学赤壁之战，在东亚儒家文化圈，影响广泛，假以时日，定将成为世界级的大IP。最后说说戏曲的借东风，借东风是马连良代表作，建议有兴趣的朋友们可以看看，马老板在借东风中的唱念双绝，真正的经典。马老板享受特供，值。

三国演义中草船借箭真可谓是赞不绝口得佳话，成就了周瑜，孔明。都觉得孔明真乃神人也，其实无论真假都不太重要，想要了解东风真假，先🉐说说孔明这个人。

孔明真的有那么神吗？不可能，但是我们整部三国演义中领略到孔明这个人至少有三点让我们借鉴学习，第一点就是学习，现在特别多的人喜欢看书，看了很多书，懂很多知识，就是没有常识，这是两只脚得书橱，一点用没有，读书是为了命理，有些书读了反而会害了你，有些人是死读书，这种人无非是为了找个好工作而已，孔明是怎么读书的呢？他是个通才，他什么都会，很精，他从来不死记硬背，只是吸收其精华，所以他的应变能力非常厉害，在舌战群儒中大家已经领略了他的风采。

这第二点就是定位，人生下来就有命，就有先天所带来的计划书，每个人都有，有些人来是当老板的，有些人来是做乞丐得，有些人是来当红花，而有些人是来当绿叶，而孔明他一开始就知道他这一辈子不是来当皇帝得，他是要辅助君王得能丞。

第三鞠躬精粹，孔明到最后让人心疼，让人折服，对刘备得知遇之恩，对阿斗得尊重，讲到这里大家会自然明白，东风乃节气天象也。孔明他熟知节气天象变化规则，再加上老天辅助，自然就成了佳话。

《孔明借东风》是真的吗？诸葛亮是怎样做到的？

首先《孔明借东风》不是真的。

诸葛亮是历史上三国时代杰出的政治家，军事家。蜀国刘备集团的军师，臣相，为三国鼎立，刘备集团建立蜀国出谋划策，立下过汗马功劳。文学家有《出师表》存世。

至于什么《借东风》《草船借箭》《空城计》…一部《三国演义》让罗贯中老先生吹上了天。把关二爷推上了神坛，做了圣人。把孔明吹上天，能掐会算，未卦先知，成了神仙妖人。实际上诸葛亮就是高出我们常人的聪明人，观的天时，识的天文，懂的气候变化。用现在的《天气预报》来解释不知比孔明高明了多少。

后世人敬仰，重拜。加上戏曲，民间传说，说书人完善，小说演义，故事大王加盐调醋，传的神乎其神，到了上知天文，下晓地理，中通人和，上下五千年，纵横八万里，没有诸葛亮不知道的。请问？哪们神，就应该知道《政归司马》。确和司马父子斗的你死我活，穷兵斗武，劳命伤财，命丧五丈原。看来只能用后世的逆天行事说的通了。

民间更为传神是，明朝朱元璋的军师刘伯温一日行军至诸葛亮墓前，墓碑上书《前世军师诸葛亮》。传说这个刘伯温军师也是狂人，一万个看不起孔明，大怒，命人将墓挖倒。结果埋在地下后半截上书《后世军师刘伯温》。吓坏了刘伯温，命人乖乖地埋好，磕了三个响头走人。隔了几个朝代，相差几百年，诸葛亮都能预知，你说神不神？

根本没有的事。

实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促 成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他的军事将领都变成了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给我的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜。 真是把他神化的一塌胡涂了。

其实历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。

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