武侯区明天的天气预报（诸葛亮草船借箭能算出江上有雾，为何五丈原火烧司马懿没算出有雨啊，导致命丧五丈原？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武侯区明天的天气预报的问题，于是小编就整理了5个相关介绍武侯区明天的天气预报的解答，让我们一起看看吧。

诸葛亮草船借箭能算出江上有雾，为何五丈原火烧司马懿没算出有雨啊，导致命丧五丈原？

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诸葛亮是一位奇人，上知天文，下知地理，还是古代的一个著名的发明家，他发明的运输工具木牛流马到现在都是一个谜，他发明的诸葛连弩，更是冷兵器时代的一个奇迹。

今天借着题主的问题，我给大家说一下，关于诸葛亮的“失算”的原因，为何在上方谷诸葛亮没能算出来有雨呢？

咱们先看一下诸葛亮在草船借箭的时候，是什么情况，让他能够准确的预测出起雾、起风。

在赤壁之战时，诸葛亮以刘备集团顾问的身份，来到了东吴协助周瑜大都督与曹操开战。

周瑜和诸葛亮二人当时不谋而合，均认为火攻是击败曹操的关键所在，但是火攻就需要有东风才行，后来诸葛亮借来了东风，大败曹操。

在这之前，周瑜曾经给诸葛亮出过一个难题，让诸葛亮造箭十万，这在鲁肃看来是根本不可能完成的任务，这分明是周瑜要弄死诸葛亮的计划，鲁肃当时甚至想私放诸葛亮走了，但是诸葛亮没害怕，一口答应了周瑜，立下了军令状，三天之内，必定拿出十万羽箭。

周瑜觉得好奇，但是无论怎么想，都不觉得诸葛亮能造箭十万，鲁肃更是如热锅上的蚂蚁，而诸葛亮每天就是准备小船，一点也不着急造箭，他每天夜里查看形象。这里值得注意的是，诸葛亮一口答应周瑜，说明在此之前，诸葛亮已经观测好了星象，预测出了几天后有大雾的天气，这可能是诸葛亮多次观察星象的结果。

首先，诸葛亮这次观测可能在来东吴之前就已经开始观测了，时间非常充裕。

其次，这一次观测的是一场大雾，类似于天气预报一类的事情，是根据星象对天气的一种预测，由于是段时间内的推断，所以诸葛亮有一定的把握。

咱们再来看上方谷一战时，是什么原因导致了诸葛亮的“预测失败”呢？

大家都知道，诸葛亮上知天文，可以观星预测，几乎每天夜里，诸葛亮都会在夜里观星，查看近期的天气，也有时候能看出上天对他的一些启示。

上方谷一战中，他没有预测到大雨，我认为有两个原因，这两个主要原因和赤壁之战时的推算作对比，就可以看出来“推测失败”的原因。

上方谷之战，司马懿父子能不能中计还不好说，是一个短期的战斗，所以观星的时间不长，概率不是很高。也就是说诸葛亮对此次的观星，极有可能是准备不足，当然了，也有可能是准备充足，确实看出来没有雨，才确定以火攻。那为什么有雨了呢？下面在看下一个主要原因。

上方谷，又称为“葫芦谷”，是一个设伏的完美地形，肚子大口小，以火攻，司马懿必死无疑。

诸葛亮如果观星看出来没雨，才会设计这样的进攻，但是后来产生了雨，是诸葛亮看走眼了吗？其实不是。

上方谷是葫芦形状的山谷，大火的产生巨大的热流，由于地形原因，这股热流顺势上升，到达一定的高度，与上方的冷空气对冲，临时产生了大量的降雨。

这样的操作不属于天气自然走向，是临时产生的一种变数，所以诸葛亮之前观星，并没有看到这样的天气变化，所以这场大雨下来的时候，诸葛亮叹息一声，便不与天争了。

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诸葛亮草船借箭和火烧上方谷都是《三国演义》虚构的战例，虽然《三国演义》将诸葛亮塑造成一位上知天文下知地理，甚至能“借”到东风的神人，但文学创作终究不能架空史实，即：诸葛亮最终是没有能够突破曹魏的防线，实现克复中原的夙愿。

所以，从文学创作的角度讲，诸葛亮草船借箭时正是刘备阵营的上升期，这一阶段诸葛亮以神话般的能力算出江上有雾，是在孙刘取得赤壁之战胜利的大背景下虚构的，所以，这一虚构不仅不会违背历史基本主线走向，反而能平添诸葛亮的神人光环。

但到了火烧上方谷时，已是诸葛亮最后一次北伐，并且没有取得有效的战果，此后不久，诸葛亮即病逝了。所以，在这一历史背景下，作者想继续神话诸葛亮，又不能把司马懿写死，怎么办呢？只好把诸葛亮塑造成悲情英雄，借助天意，让诸葛亮在即将烧死司马懿时，由一场意外的降雨拯救了司马懿。这样就能同时实现不违背基本史实（司马懿父子死了就没有后来的晋朝了）和司马懿是诸葛亮手下败将这一情感诉求。

当然，说完了文学创作的原因，接下来我们假设这两场战役都是真的（草船借箭真实发生过，主角是孙权），从战场角度分析为什么诸葛亮算得出江上有雾，却算不出上方谷有雨。

我国自古就是一个农业国家，在长期的农耕过程中，我国人民已经总结出一套预报气象的理论，从事这项工作的人名叫“占侯家”。《三国志》就曾记载说：“时州后部司马蜀郡张裕,，亦晓占候，而天才过群”。裴松之也曾记载了管辂预测天气得过程：“十六日壬子，直满毕星中，已有水气，水气之发动于卯辰，此必至之应也”。草船借箭的发生地在安徽含山县西南一百十里西巢湖，湖面起雾本是常态，对于常年“躬耕于南阳”的诸葛亮而言，有占侯能力也没什么稀奇，所以，提前预判到江面有雾也就可以理解了。

那上方谷怎么就没预判到呢？首先是时间问题，诸葛亮设伏上方谷是个长期的过程，他并不能准确知道司马懿会在哪一天进入上方谷，因而无法提前去判断当天的天气。其次是地理位置问题，上方谷位于陕西眉县境内，史书记载，诸葛亮大军到达眉县的时间是在四月，那么虚构的上方谷设伏时间必然在四月之后七月之前（诸葛亮八月病逝）。按照四月以后眉县的平均湿度算，刚好处于湿度的上升期，但因为还没有到雨季，所以并不会形成降雨（温带季风气候，夏季才会多雨）。

诸葛亮或许能算到眉县春季干燥无雨，适合火攻，但却忘了一点，上方谷谷口狭窄，在这个地方用火攻，必然导致峡谷内气温急速上升，产生大量灰核，导致水汽凝结形成快速降雨（对流雨）。

苏轼在《韩文公庙碑》中说过这样的话：“盖公之所能者天也，其所不能者人也。”就是说，大凡伟大的人物下凡到人间，都是赋着一定的使命而来的，唐代大文学家韩愈下凡，他的主要使命就是发起“古文运动”，故韩愈能很好地做到“文起八代之衰，道济天下之溺“。“自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”但是在其他方面就是他所不能做到的，如抵制唐宪宗迎佛骨、奸佞们对自己的毁谤等等，他都无力阻止。

《三国演义》成书于明朝年间，作者很有宿命论思想，他认为三国归晋是天意，诸葛亮虽上通天文，下晓地理，中知人和，但他下凡的使命就是帮助刘备三分天下，因此在促成三分天下的重要战役中，他都能充分发挥自己的聪明才智。草船借箭时，他能提前三天推知三天后的早晨，大江之上将会大雾弥漫，到曹营草船借箭必能成功。借东风时，在江南的隆冬季节，一般都是刮西北风，哪来的东南风？但此役关乎三分天下的成败，故天助孙刘，诸葛亮筑高坛，摆八卦，就能很顺利地借来东风。故后人曾有“东风不与周郎面，铜雀深深锁二乔”的诗句传世。如果诸葛亮借不来东风，哪里还有三国？但是，司马懿却是三国归晋的开基人，他是万万死不得的，诸葛亮虽然精通天地造化，却不能违天行事，因此，在上方谷一战中，他虽设下妙计，引司马懿父子入谷，并用火攻，火烧上方谷，欲烧死司马懿父子，怎奈天意有定，岂容你诸葛胡来？因此也就出乎诸葛亮意料之外地来了场瓢泼大雨，救了司马懿父子一命。因此诸葛亮感叹道：“谋事者人也，成事者天也！”正因为诸葛亮六出祁山，北伐中原使命已经完成，最终因操劳过度，大星郧落五丈原。

正因为作者有宿命论的封建思想，三国之中的各个事件结果，各个人物的归宿，都是上天早已安排好的，不是人力所能抗拒的。我们在阅读一些古代小说时，一定要对这些封建迷信思想有所认识，有所批判。

前几年曾写过一篇文章，题目叫《诸葛亮救了司马懿》，当然有点戏谑的成分。事件发生在《三国演义》第103回“上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星”：诸葛亮经周密筹划将司马父子诱入上方谷，而后山上一齐丢下火把来，烧断谷口，魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突发，草房内干草都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”

正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。诸葛亮无奈地叹到：谋事在人成事在天，不可强也！

那么，是不是诸葛亮在筹划上方谷之战时，没有算出会下雨吗？按照小说的演绎，草船借箭和借东风都显现了诸葛亮超凡的预测天气的水平，像上方谷之战，诸葛亮肯定会慎之又慎，既然用火攻，必然要防备下雨，所以，肯定预测不会下雨。但偏偏是不该下雨的时候，大雨不期而至。究竟是什么原因？

首先看一下云的降水机制，云是空气垂直运动的结果，随着空气上升，地面附近的水蒸气被夹带着一起上升，水蒸气到高空遇冷液化成小水滴或凝华成小冰晶，小水滴和小冰晶聚集在一起，就形成云。但要形成降雨，必须聚集大量小水滴和小冰晶，这不仅需要水蒸气的含量特别大，还必须提供充足的凝结核。

再看上方谷，又名葫芦谷，其地理特征不言而喻，这样的地方，空气很难流通，必然含有充足的水蒸气，不过，空气洁净，缺少凝结核，所以，不应该形成降雨。问题是卧龙先生帮了忙，用来袭击魏军的柴草燃烧时产生的烟气必然会含有大量的微尘，这些微尘正好起到了凝结核的作用，所以，在自然和人力的共同作用下，一场大雨就从天而降了。

另外，战场上的战鼓声，人喊马嘶声，兵器的撞击声，对降雨的发生也起到不容忽视的作用。因为声音是由发声体的振动产生的，而声音在空气里是靠空气的振动传播的，空气的振动会带动空气中小水滴的振动，进而使小水滴相互碰撞而聚集在一起，形成较大的水滴而降落。有人曾统计二战时，战场上发生激烈的炮战过后，往往会有倾盆大雨。美国曾经利用高音喇叭，对空播音进行人工降雨实验，据说取得不错的效果。

综上所述，上方谷一战，没有火攻，就没有大雨，司马父子就可能在劫难逃，看来还真是诸葛亮帮助了司马懿。

草船借箭的故事，基本上做到了家喻户晓，人人皆知，《三国演义》的深入人心，让这些故事变成老百姓茶余饭后的谈资，这些故事的主人公——诸葛亮，更是神奇异常！在老百姓的口头上，吹的神乎其神，诸葛亮是一个“上知天文下知地理”无所不通的人，尤其是借东风的存在，让他更是有一个神秘的光环——呼风唤雨！

现在说一说诸葛亮为什么能算出草船借箭的大雾，为什么不能算出上方谷的大雨？

第一问：诸葛亮为什么能够算出草船借箭的大雾？

我们仔细研究诸葛亮，就会发现一个有趣的事情，就是他比较爱学习钻研，他这个技能让人不得不叹服，他一辈子在兵法上有所建树——八阵图，就是诸葛亮研究改进的！

在机械设计上也有所涉猎，诸葛连弩、木牛流马、孔明锁等机械设备都是诸葛亮发明的！在音律上也是有所研究，相传他也有琴谱留史，由于后人保管不善，最后被后世人搞丢了！重点在这里：古代做事最重要的、最神秘的技能，诸葛亮必然是会的！这些你信不信反正治学比较严谨的陈寿老先生是认可的，在《三国志》诸葛亮传中如下记载：

《诸葛亮传》:"亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。"注引《魏氏春秋》曰:亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。"皆出其意，即指诸葛亮的创意、构思、设计，而由他人具体制作。

诸葛这些神技能，既然得到确认，古代发展最厉害的一个技能叫：观天象，知时节，这个诸葛亮不会是不可能的，因为诗经中已经有记载，老百姓根据时节作息，以及天象来判断天气。

诸葛亮的草船借箭，这个故事虽然是假的，但是我们这个故事发生的地点是有的，是在赤壁附近，长江流域上，这个天气特征是具备时节性和季节性，虽然有特殊性，但是也是有一些征兆的，如：“朝霞不出门，晚霞行万里”“日晕三更雨，月晕午后风！”。

月晕

在赤壁附近的长江流域，属于季风气候区，尤其当年赤壁作战的是十二月份，长江流域比较阴冷，出现大雾的概率极大！让诸葛亮算出来有雾是极其可能，且真实的！

诸葛亮是根据时节和天象推算出来的大雾，而不是有些人讲的，拿出三个铜钱，占卜一卦算出来的天气，这两者完全不一样哦！

现在说第二问上方谷的大雨，为什么诸葛没有算出来！

上方谷所在位置在哪里呢？其实这个地方是不存在的，是罗贯中老先生杜撰出来的，或者说是存在，我们后世人还没有考证到！根据司马懿和诸葛亮战斗的地方，总体来推算的应该在秦岭北麓地区某一处吧，既然是一个谷自然离山很近，山中的天气，就比较难说了，一会儿艳阳高照，一会风雨磅礴，说不清楚，凡是有爬过秦岭的驴友都有一个体会，自己带着再周全的设备，对无法应对秦岭上的天气，秦岭上有“一日四季”之说，一天有可能出现风霜雨雪，这都是小儿科，那么你让诸葛亮怎么算天气呢？

诸葛亮的“算天气”是根据天候、时节、地形、季节等基本数据推断出来的！根本不是用龟甲出来摇出来的！

综上所述：诸葛亮的神话过程，是人们一味的为了表现他超出常人的地方，就连基本数据的推断，都被演绎成了一个神乎其神的手段，虽然观天象、知时节，预知天气情况是一个预测概率事件，听起来也比较高大上，但是准确率确实很低！现代人的天气预报都做不到准确，何况千年之前的诸葛呢？

宜宾暴雨导致二二四菜市场围墙倒塌。已致1死2伤，救援正在持续进行中, 你怎么看？

今早，多地网友晒照表示：暴雨来了！但这不是“第N次入夏失败”“像依萍去找陆振华要钱那天的雨一样大”那般可以轻松调侃的了。

今日上午9时10分左右，宜宾暴雨导致二二四菜市场围墙倒塌 ，截至11时已致1死2伤。目前，救援正在持续进行中。

受降雨影响，大渡河干流及下游支流、金沙江下游支流和嘉陵江部分支流有小幅涨水过程。

乐山、眉山、雅安等地部分场镇出现内涝，部分道路受淹，电力受损，农房进水，无人员伤亡，详细灾情正在进一步统计核实中。

此外，今日08时，有网友在凉山州北部的越西瓦岩乡拍到，因近日连续降雨，越西多地出现中小河流山洪灾害。

另据网友爆料， 上午9时，宜宾叙州区柏溪县城224涵洞严重积水。有车辆被困水中，当地群众奋不顾身，下水救援。

……

暴雨 还未完待续！

07月22日上午9时30分以来，四川省宜宾市高县、南溪区，自贡市富顺县、资中县，眉山市仁寿县先后发布暴雨橙色预警信号，预计当地3小时内降雨量将达50毫米以上。请注意防范。

随后，成都也发布第10号暴雨黄色预警信号，预计未来6小时，成都金牛区、青羊区、武侯区、锦江区、成华区、高新西区、高新南区、高新东区和青白江区可达暴雨，并伴有雷电和短时阵性大风。

上午10点，四川省气象台发布暴雨短时临近预报：过去6小时，广元、雅安、眉山、乐山、宜宾5市部分地方出现了大到暴雨，局部大暴雨。预计未来6小时，成都、眉山、乐山、宜宾、自贡、内江6市，绵阳、德阳、资阳、巴中4市西部和广元、雅安2市东部有大到暴雨，局部大暴雨，并伴有雷电。

暴雨来袭，请注意安全！

七言八句的古诗有哪些？

1、《同题仙游观》唐代：韩翃 仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。 山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。 疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。 何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。 释义： 在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。 晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。 空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。 何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

2、《春思》唐代：皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 释义： 莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。 家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。 织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。 请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。

3、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐代：高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 释义： 此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。 巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。 秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。 圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。

4、《蜀相》唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 释义： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

5、《筹笔驿》唐代：李商隐 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 管乐有才原不忝，关张无命欲何如？ 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。 释义： 猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。 诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。 孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？ 往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！

诸葛亮既知天时，为何北伐曹魏时火灭上方谷？

我个人认为这可能是上方谷地理环境的小气候天气造成的，诸葛亮虽然精通天文但这种小气候天气在古代还不为人所知，而这种小气候天气在古人的眼中就是神助增添了很重的神话色彩。历史上这种事屡见不鲜例如武则天的陵墓曾发生过三次大规模的盗掘，因为小气候天气当时电闪雷鸣大雨滂沱，所以因此吓退盗墓者，皇陵才得以保全。

是天不灭司马懿父子！诸葛亮叹气的说：*谋事在人，成事在天。不可强求啊！*事情的经过是这样的：

曹魏大军奔祁山寨而来，蜀国的军队是喊杀着都去救祁山大寨。司马懿父子率领中军杀向上方谷，魏延按照诸葛亮的吩咐在这里等候多时了，他看到司马懿父子率领大军来到，是拍马舞刀大喊：*司马老贼休走*！司马懿是挺枪迎战。打了有三个回合，魏延是假装败下阵来，拨马就往诸葛亮事先命令士兵插着七星小旗处跑，司马懿见魏延是一个人，蜀军也没有多少，是撒马上就追。司马师在左，司马昭在右，司马懿居中，一齐杀向魏延。魏延带领500士兵退入上方谷。司马懿追到谷口，让士兵进谷中观察，士兵回来禀报谷内没有伏兵，山上都是草，谷道上稀稀拉拉有撒落的的粮食。司马懿说：*此处必是蜀军屯粮的地方*，于是率领大军进入谷里。司马懿走着走着，看见谷旁的草房上都是干柴，魏延没有了。司马懿大惊说：*不好，如果蜀军把谷口截断，那可怎么办？*他的话还没有说完，只听喊杀声一片，山上的蜀军士兵们把火把一齐扔了下来，把谷口给封死了。魏军是无处可逃，山上的蜀军往谷里射燃烧起来的箭。草房上的干柴都烧着了，劈啪啪啪都燃烧起来，是火势冲天。司马懿是吓得抱着两个儿子大哭：*我们父子三人都得被烧死在此地！*司马懿正哭的时候，忽然狂风大作，黑气布满天空，一声霹雳炸雷，大雨滂沱的而下，满山谷的大火都被浇灭了。司马懿大喜说：*此时不杀出去，等待何时？*于是率领大军拼命杀了出去，这时魏军大将张虎、乐綝也带领大军来接应司马懿。马岱带领的士兵少，没有阻止住司马懿逃跑。司马懿率领大军同魏将郭淮、孙礼把想夺取渭南的蜀军击退，司马懿烧断浮桥，占领北岸。

诸葛亮在山上看见司马懿父子被魏延引入谷中，一时火光冲天大喜，以为司马懿父子都得被烧死。可是突然天降大雨，火不能燃烧。有士兵报告司马懿趁大雨滂沱的时候，都突围出去了。孔明慨叹说：*谋事在人，成事在天。不可强求啊！*后人作诗曰：

谷口风狂烈焰飘，何其骤雨降青宵。

武侯秒计如能就，安得山河属晋朝。

诸葛亮虽有定国安邦之才，扭转乾坤的之力。可是天不灭司马懿，他也无能为力了。

诸葛亮一代奇才，上知天文下通地理，熟悉奇门遁甲之术，但诸葛亮是人，不是神。

是人就有看走眼的时候，别说是诸葛亮，就是上世纪六七十年代全国各地的气象局、气象站，使用的是精密议器，但天气预报的准确率也只有百分之八十。

当然了，今天有了气象卫星，天气预报的准确率就高多了，但诸葛亮时期别说气象卫星，连简单的气象议器都没有，只是用肉眼观察和对各种事物的判断分析来推测天气，准确率能达到百分之六十就相当不简单了，所以诸葛亮火烧上方谷时，没预测到天要降下大雨，这实属正常。

因为诸葛亮根据当时战场形式，已制订了详细周到的作战计划，且认为万无一失，必定能擒住司马懿父子。比如命高翔为运粮官，驾驭木牛流马引诱司马懿到上方谷，

还密令众将说等司马懿来到上方谷后，就去攻打他的大寨，并命魏延在上方谷口等司马懿来后，诈败将其引入上方谷，因为上方谷内已经堆满干燥的柴草，一切安排妥当就等司马懿的到来。诸葛亮认为这次作战计划如此周密，司马懿必死无疑，根本没有考虑天气因素，谁知人算不如天算，突如其来一场大雨救了司马懿父子。再说诸葛亮其实早已知道结果，只不过是想碰碰运气罢了，因为在隆中对时已经对以后局势走向做好了判断，还有也是兑现自己对刘禅的承诺:鞠躬尽瘁死而后已。只不过是要尽力而为而已，所以看到大火被雨浇灭才有如此感叹:“谋事在人成事在天，不能勉强啊！”其实诸葛亮也不想真的让司马懿死，不然为什么不让弓箭手在大雨浇灭大火时乱箭齐发射死司马父子呢？大家认为是不是呢？

这是历史小说《三国演义》中情节，文学作品有虚构之处，不必太叫真。

如果考虑小说情节，赤壁之战诸葛亮借东风，也是等待很久的时间才来的，诸葛亮上知天文，下识地理，只能知道会有什么样的天气，至于掌握天气情况具体程度小说也没有说明交待。

北伐曹魏时火灭上方谷似乎应这样理解，诸葛亮设计火烧司马懿，但是山谷里下雨不好预测，没有什么规律，况且即然司马懿中计了，也只能用下雨情节浇灭大火，否则烧死司马懿不符合历史真实情况，小说也不好写下文了。

诸葛亮当初为何没有一把火烧死司马懿？

如果是历史上，那真的没这个机会。如果是《三国演义》，只能说是剧情需要，魏蜀交战是主线，后面还有一个司马懿夺权的剧情，司马懿戏份太多了不可或缺，就算快被烧死了也必须被老天爷救下来。而魏吴交战相比之下被略写，为了给刘备军提气，朱然、潘璋就不客气地被提前发盒饭了。

如果诸葛亮有机会烧死司马懿，给我一个他不这么做的理由。

诸葛亮为什么没有在上方谷（葫芦谷），一把大火烧死司马懿？找再多原因都没有一个重要，那就是司马懿是正史上的晋宣帝，是真正的主角，大老板，怎么能随便死去呢。

司马懿有主角光环护体，当然是百无禁忌。一场大火算什么，就是原子弹爆炸了，罗贯中老先生也得舍生忘死的把司马懿给救回来呀。

这点在《三国演义》中，罗贯中老先生明明白白的交代了：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”

明明就是罗老先生他自己编了“火烧葫芦谷”的故事，还在那自己写首诗佯作叹息状，这罗老先生也是神编剧了。

看罗老先生写的多精彩，先安排诸葛亮看地形，一看好呀，葫芦状，有进无出，司马懿死定了；又让诸葛亮买木头造木牛流马佯装运粮；再让兵士假装战败被俘，勾引司马懿去上方谷；最后还让诸葛亮在上方谷扎草房，摆干柴，埋地雷，射火箭，诸葛亮好忙。

这诸葛亮绝对是让罗老先生累死的呀。

结果呢，“一声霹雳响处，骤雨倾盆，满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功”，司马懿乐了，天助我也，快跑。

是呀，老天怎么能不帮他呢，就是他司马懿被烧成了渣渣，罗老先生也得想办法，回炉再造个司马懿出来呀，要不然谁做晋宣帝呀。

这场火完全是罗老先生的诡计呀，诸葛亮这次已经是第六次“出祁山”了，该寿终正寝了。所以，罗老先生是一定不会让诸葛亮随了心愿的，而是一定要累死诸葛亮呀。

而司马懿本来就命不该绝，必须救呀，即使是不安排下雨，也得派个孙悟空之类的猛人把司马懿给捞出来。

罗老先生只有这样编，才能成就《三国演义》终篇“三分归一统”的大结局呀，否则，他的《三国演义》就烂尾了。

到此，以上就是小编对于武侯区明天的天气预报的问题就介绍到这了，希望介绍关于武侯区明天的天气预报的5点解答对大家有用。