明天赤壁的天气预报明天赤壁的天气预报有雨吗

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《孔明借东风》是真的吗？诸葛亮是怎么做到的？

三国演义中草船借箭真可谓是赞不绝口得佳话，成就了周瑜，孔明。都觉得孔明真乃神人也，其实无论真假都不太重要，想要了解东风真假，先🉐说说孔明这个人。

孔明真的有那么神吗？不可能，但是我们整部三国演义中领略到孔明这个人至少有三点让我们借鉴学习，第一点就是学习，现在特别多的人喜欢看书，看了很多书，懂很多知识，就是没有常识，这是两只脚得书橱，一点用没有，读书是为了命理，有些书读了反而会害了你，有些人是死读书，这种人无非是为了找个好工作而已，孔明是怎么读书的呢？他是个通才，他什么都会，很精，他从来不死记硬背，只是吸收其精华，所以他的应变能力非常厉害，在舌战群儒中大家已经领略了他的风采。

这第二点就是定位，人生下来就有命，就有先天所带来的计划书，每个人都有，有些人来是当老板的，有些人来是做乞丐得，有些人是来当红花，而有些人是来当绿叶，而孔明他一开始就知道他这一辈子不是来当皇帝得，他是要辅助君王得能丞。

第三鞠躬精粹，孔明到最后让人心疼，让人折服，对刘备得知遇之恩，对阿斗得尊重，讲到这里大家会自然明白，东风乃节气天象也。孔明他熟知节气天象变化规则，再加上老天辅助，自然就成了佳话。

根本没有的事。

实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促 成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他的军事将领都变成了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给我的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜。 真是把他神化的一塌胡涂了。

其实历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。

其实真实的就是，孔明在没有出仕之前，长年在南阳一带耕种，熟知长江流域的气候变化，推算出了具体哪一天会刮东风。就是因为当时迷信思想重，孔明故借东风，以此展现他的能力威慑江东！！！

先讲信史，关于诸葛亮是否参与了赤壁之战，三国志及资治通鉴都没有明确记载，所以有网友说，诸葛亮出事不在现场。我个人认为诸葛亮应该是参与了赤壁之战的。理由有二，一，诸葛亮拜谒孙吴，促成孙刘联盟，三国志和资治通鉴都有明确记载。二，三国志记载赤壁之战曹操的主要对手是刘备而不是周瑜，而诸葛亮作为刘备集团的最重要成员，参与其中是很自然的。有意思的是，以曹魏为正统的三国志，认为交战双方南方阵营以刘备为主，而以蜀汉为正统的资治通鉴，认为交战双方南方阵营以孙吴为主。09年我参与筹备《大三国志》在日本、韩国巡展，专程去赤壁南屏山，居然在山上捡到了古代的铜箭簇，“自将磨洗认前朝”，仔细一看，果然是三国时期的！再说文学，“借东风”并非出自信史，而是文学作品《三国演义》，文学作品嘛，源自生活，高于生活，不能当做信史来读。关于赤壁之战发生的时间，在建安十三年史无疑意，但史籍记载的具体月份有出入，有十二月，润十二月等多种说法，不管那种说法，都发生在冬季，冬季赤壁这个地方以北风为主，刮东南风还真的需要点运气，《三国演义》说是11月，十一月江南尚未进入严冬，刮东南风机会多一点。《三国演义》中的诸葛亮，上通天文，下知地理，连老农都能观天，何况手眼通天的诸葛孔明，上醮坛，借东风，手到擒来。罗贯中创作的文学赤壁之战，在东亚儒家文化圈，影响广泛，假以时日，定将成为世界级的大IP。最后说说戏曲的借东风，借东风是马连良代表作，建议有兴趣的朋友们可以看看，马老板在借东风中的唱念双绝，真正的经典。马老板享受特供，值。

《孔明借东风》是真的吗？诸葛亮是怎样做到的？

首先《孔明借东风》不是真的。

诸葛亮是历史上三国时代杰出的政治家，军事家。蜀国刘备集团的军师，臣相，为三国鼎立，刘备集团建立蜀国出谋划策，立下过汗马功劳。文学家有《出师表》存世。

至于什么《借东风》《草船借箭》《空城计》…一部《三国演义》让罗贯中老先生吹上了天。把关二爷推上了神坛，做了圣人。把孔明吹上天，能掐会算，未卦先知，成了神仙妖人。实际上诸葛亮就是高出我们常人的聪明人，观的天时，识的天文，懂的气候变化。用现在的《天气预报》来解释不知比孔明高明了多少。

后世人敬仰，重拜。加上戏曲，民间传说，说书人完善，小说演义，故事大王加盐调醋，传的神乎其神，到了上知天文，下晓地理，中通人和，上下五千年，纵横八万里，没有诸葛亮不知道的。请问？哪们神，就应该知道《政归司马》。确和司马父子斗的你死我活，穷兵斗武，劳命伤财，命丧五丈原。看来只能用后世的逆天行事说的通了。

民间更为传神是，明朝朱元璋的军师刘伯温一日行军至诸葛亮墓前，墓碑上书《前世军师诸葛亮》。传说这个刘伯温军师也是狂人，一万个看不起孔明，大怒，命人将墓挖倒。结果埋在地下后半截上书《后世军师刘伯温》。吓坏了刘伯温，命人乖乖地埋好，磕了三个响头走人。隔了几个朝代，相差几百年，诸葛亮都能预知，你说神不神？

孔明借东风，巧用天时的意思？

赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。

《三国演义》中说诸葛亮借东风火烧赤壁，打败曹操。东风真的能“借”吗？如何“借”？

在《三国演义》中，围绕诸葛亮与东吴周喻商议破曹方略的精彩描写，俩人不约而同一致确定用“火攻”，为此展开了“孔明借东风”、“草船借箭”、“火烧赤壁”等流芳千古的著名故事，着力完美地表现了诸葛亮与周喻尤其是更突出了诸葛亮的大智大勇的杰出军事天才和胸有良谋的智慧形象。也正是如此，蜀汉与东吴俩家联合共同抗曹，终于利用长江之险而大败曹操。

由于这次大战规模之磅礴，战争场面之恢宏，也使诸葛亮的形象更加增添了几分神秘和微妙的色彩。故事中说，三国时赤壁大战中诸葛亮借东风的故事，至今仍广为流传。他在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使人们几乎无法分辨诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。

那么，《三国演义》对诸葛亮借东风的描写，到底是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，当时是隆冬季节只有西北风，那么如何解开这一千古之谜呢？也就是所说的诸葛亮借东风真的能“借”吗？又如何去“借”？事情果真如此吗？非也！

事情真象是，因为诸葛亮知晓气象学识，会观察天象。赤壁之战中的诸葛亮正是巧妙地利用了天时地利人和，接借助了东风击败了曹军。“万事俱备，只欠东风”就是这个故事的来由。

赤壁大战时，诸葛亮和周喻决定对曹操实行火攻，但隆冬季节只有西北风，曹兵隔江在西北方，联军在东南方，曹兵在上风头的位置，联军若放火去烧，只会伤了自家战船。这时，诸葛亮愿为联军凭天借到三日上夜东南大风，以应战争急需，并约定十一月二十日甲子之时。

十一月二十日是什么日子呢？原来那天是冬至之日。地球在围绕太阳公转的轨道上有“得到日光照最多”和“得到日光照最少”的两个日子，这会引起地球表面各种气候的变化，这就是“夏至”和“冬至”，并用“夏至一阴生”、“冬至一阳生”来概括这两个日子后的气候变化规律。按照这个规律，冬至之前，如果阴气旺盛，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。事实上诸葛亮已经掌握和运用了这一规律，于是大做文章，神乎其神，迷惑了周瑜，击败了曹军。所以说，事实上这场东风是根本不可能人为的借过来的，更不可能有那么神奇很玄幻的事儿，这就是“借”东风的迷底。

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