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今年夏季粮食能丰收吗?
俺老太太认为会丰收的,就现在小麦的长势很不错的,如果没有特殊的天气带来的自然灾害,夏季的粮食都会很丰收的。现在种粮都是采用科学种植和管理办法,粮食的亩产比原来都是翻倍的,近期在夏粮需要浇灌时,刚好下雨了好雨知时节,所以说今年的夏粮一定会丰收的。
(随手拍路边的美花)
谢谢系统邀请。
今年夏季粮食能丰收吗?这个问题实际我已回答过了。在回答那个“今年粮食能丰收吗?”的问题时,我所说的秋收庆祝丰收,也包括夏季粮食丰收。因为国家的秋收节(农民节)、(丰收节)定在秋收时节了,庆祝当然包括夏季粮食丰收,所以我真诚祝愿全国粮食丰收。已有近80位好友回答了这个问题,这里就不再赘言了,谢谢理解。
应该是可以
说一下我的几点理由:
1、兴修水利设施
虽然局部地区有旱涝等自然灾害,但是国家现在非常注重水利设施的修建,雨水大的时候,可以蓄积水源,干旱的时候又可以引入灌溉,现在已经不是以前完全靠天吃饭的时候了。
2、高科技在农业领域的运用
比如现在不但可以人工增雨,就连冰雹天气都可以做防雹处理,所以,随着科技的进步,在农业领域也得到很好的普及,可以化解部分自然灾害的破坏性。
3、农业合作社
现在农村开始兴起农业合作社形式,这种农业领域的联合,不仅可以优化资源配置,同时可以共同抗击风险和分担风险。
所以,个人觉得是可以丰收的。不知道我的分析能不能给您增加信心,希望能帮助到您。
予东大平原,是小麦主产区,去年种麦时,老天帮忙,底墒好,小麦苗十分好,过了春节又下了几场及时雨,在小麦返青、起身、拨节期长势都超过往年,但在孕穗、灌浆期,持续干旱,看来今年的小麦能有八层收就很理想了。
您好。
今年夏季已经来到,很多作物都逐渐成熟,北方的小麦现在已经是收割季节了,没有什么影响的。
现在主要就是南方的水稻栽种季节,今年有个润四月阴历,这样对于南方作物需要光照强的水稻来说,生长周期可能会缓慢一点。
这是目前我国的支柱性农作物,也是中国的基本保证。
今年是多灾多难的一年,经济严重缩水,国家对今年的目标和放心发生了转变,两会中李总理提出以农业生产力为主,国家在财政赤字的情况下,还调拨了10000亿,帮助农民朋友度过今年的粮食危机,政策的利好,对于天灾会有很大的改善和帮助。
所以农民朋友不要担心,只要我们众志成城吧疫情抗过去,我们就赢了,所有的问题就不是问题了。
历史上的今天,北宋文学家苏洵逝世,您喜欢他的作品吗?
作为中国古代文学史上最为耀眼的家族,苏洵父子三人都是唐宋八大家之一,人们称之为“三苏”,苏洵是苏轼和苏辙的父亲。
苏洵善于写散文,尤其擅长写政论文,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。
二十七,始发愤,读书籍
苏洵在二十七岁前,也就是年轻时候并不爱读书,用他自己话说,“洵少年不学,生二十五岁始知读书,从士君子游。”
苏洵年少轻狂,加上家庭环境还不错,有些资本,所以他在那个时候像李白和杜甫纵情山水之间,用现在话讲叫游山玩水。后来父亲去世家道中落,苏洵第一次参加乡试不幸落地,从此他开始深刻检讨自己,烧毁以前写的文章,从头开始,奋发读书。从此以后苏洵每日端坐在书斋里,潜心苦读六、七年,并发誓读书未成熟前,不写任何文章。
苏洵一生都在不断读书专心治学,他读书的一个重要目的就是:考究古今治乱得失。这种思想也为后来他写出《权书》《衡论》《嘉祐集》这些著名的政论文打下了基础。
“博辩宏伟、纵横上下、出入驰骤、必造于深微而后止。”
欧阳修对苏洵非常推崇和欣赏,北宋嘉祐初年(1056年),苏洵带二子进京应试,谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章,认为可与刘向、贾谊相媲美,于是向朝廷推荐苏洵。以至于当时公卿士大夫争相传诵苏洵,苏洵的文名因而大盛,名满京城。
苏洵的文章多以叙事性强,观点鲜明,论据有力,博辩宏伟著称。单就政论文来说,确实读后让人为之一振。他强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”。所以苏洵论文多数语言精炼,生动形象,字字珠玑。
他的著名论文《衡论》语言古朴简劲、凝炼隽永,比喻形象,深入浅出把古今之道理说深说透。文章气势磅礴,感情充沛,锋芒所至,所向披靡,给人一种雄健、刚强的感觉,极具鼓动性。更为难能可贵的是他说写文章要抒发“胸中之言”,“言必中时之过”,所以在他的文章里面对北宋社会的阴暗进行毫不留情的揭露和鞭挞,针砭时弊,直抒胸怀。从这个方面来说他的文章言而有物,言之有理,理之有据,在封建社会文化里面是比较独特的,也是了不起的。
苏洵,唐宋八大家之一,太重要了,更重要的是假如没有他就没有苏东坡(我最喜欢的文人),因为他被标注为苏东坡的父亲。
苏洵,二儿子苏轼(苏东坡),三儿子苏辙,父子三人都同为唐宋八大家,也是让人叹为观止!
“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍”,三字经里面的这句话,说的就是苏洵。
虽然前面二十多年,苏洵没有好好读书,在他二十七岁开始发愤读书后,学问还是做得不错的,只是在科考上没有取得好成绩。但他的两个儿子,苏东坡兄弟却一举成功,苏洵想到自己曾是科场的败将,有所感触道:“莫道登科易,老夫如登天,莫道登科难,小儿如拾芥。”
苏洵,最有名的作品,应该是他写的《辨奸论》吧。
林语堂先生写的《苏东坡传》里,提及,
王安石徒有救世之心,而无圆通机智处人治事之术,除去与他本人之外,与天下人无可以相处。毫无疑问,他又是一个不实际的理想主义者。
当时王安石在外任职有政绩,写过些好诗文,有创见,善于言谈。在仁宗嘉佑五年到京师时,很多人都认为他是奇才。包括当时朝廷内的名臣如富弼、文彦博、欧阳修都看好王安石。而苏洵和他自己的老朋友张方平,看出了王安石的品格并认为他将会成为国家一大害。
王安石到了京都,很愿意结识苏洵三父子,但是这个老苏并不理他,一开始苏东坡也搞不明白,后来王安石上台主持变法后,苏东坡才知道自己老爸是目光如炬。王安石母亲去世,在所有经邀请参加丧礼的人里面,只有苏洵拒绝去,还写了著名的《辨奸论》。
事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
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今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也…………………………
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
文章开头说了解人的性格很难,不比天气预报之类,因为,爱憎的感情扰乱了他们的思想,利害得失的考虑影响了他们的行为。又举例学者山巨源预言王衍 ,名将郭子仪预测卢杞的未来,讲到现在有个人兼有王衍的辩才、卢杞的阴险丑陋出现了,意指王安石……
假使这个人不被重用,这个人就会有怀才不遇的叹息了,假如他被重用,天下就将要被他祸害,而我却得了个先见之明的美誉,那就太可悲了!
后面王安石变法,历史上认为甚至对北宋的灭亡都要负很大责任,因为对国家的损伤实在太大了!
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苏洵
1066年5月21日,北宋文学家苏洵逝世。苏轼、苏辙之父(合称“三苏”),唐宋八大家之一。
北宋大中祥符二年(1009年),出生于眉州眉山(今四川眉山)。苏洵少时不好读,由于父亲健在,没有养家之累,故他在青少年时代有点像李白和杜甫的任侠与壮游,走了不少地方。
北宋明道元年(1032年),苏洵母亲史氏病故,葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。苏洵第一次上欧阳内翰书说:“洵少年不学,生二十五岁始知读书,从士君子游。”时间实已太晚,何况一开头的时候,态度又不很认真,仗着聪明,看看与他同辈的人,都不见得比自己高明,以为读书没有什么难。但是到第一次应乡试举人,他却不幸落第。这次失败,使他痛自检讨,再搬出几百篇自己的旧作细读,不禁喟然叹道:“吾今之学,乃犹未之学也!”愤然将这批旧稿,一把火烧个干净,决心取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读,继续穷究诗书经传诸子百家之书,贯穿古今。每日端坐在书斋里,苦读不休者达六、七年,并发誓读书未成熟前,不写任何文章。此时,苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭,张方平作墓表,史本传皆言:“年二十七,始发愤读书。”
北宋嘉祐六年(1061年),七月,日苏洵被任命为秘书省试校书郎,霸州文安县主簿,是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书,是月仲兄苏涣出知涟水军,未行提点利州路刑狱,苏洵父子于西郊送别。八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事,苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。
北宋志平三年(1066年),三月,《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重,命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师,时年58岁。六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城,苏轼妻王弗灵柩亦随载而行,自汴入淮溯江而上抵江陵,十二月入峡延水路于第二年四月护丧还家,十月二子尊父命于其母合葬。
苏洵文章的语言,字字珠玑,句句珍宝,既古朴凝练,又生动形象,妙语连篇,内涵丰富,读了使人回味无穷。苏洵论文,见解亦精辟。苏洵提倡学习古文,反对浮艳怪涩的时文;主张文章应“有为而作”,“言必中当世之过”;强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”。他还探讨了不同文体的不同写法和共同要求。他特别善于从作品比较中品评各家散文的风格与艺术特色。
1066年5月21日,北宋文学家苏洵逝世。苏轼、苏辙之父(合称“三苏”),唐宋八大家之一。
北宋大中祥符二年(1009年),出生于眉州眉山(今四川眉山)。苏洵少时不好读,由于父亲健在,没有养家之累,故他在青少年时代有点像李白和杜甫的任侠与壮游,走了不少地方。
北宋明道元年(1032年),苏洵母亲史氏病故,葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。苏洵第一次上欧阳内翰书说:“洵少年不学,生二十五岁始知读书,从士君子游。”时间实已太晚,何况一开头的时候,态度又不很认真,仗着聪明,看看与他同辈的人,都不见得比自己高明,以为读书没有什么难。但是到第一次应乡试举人,他却不幸落第。这次失败,使他痛自检讨,再搬出几百篇自己的旧作细读,不禁喟然叹道:“吾今之学,乃犹未之学也!”愤然将这批旧稿,一把火烧个干净,决心取出《论语》、《孟子》、韩愈文来从头再读,继续穷究诗书经传诸子百家之书,贯穿古今。每日端坐在书斋里,苦读不休者达六、七年,并发誓读书未成熟前,不写任何文章。此时,苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭,张方平作墓表,史本传皆言:“年二十七,始发愤读书。”
北宋嘉祐六年(1061年),七月,日苏洵被任命为秘书省试校书郎,霸州文安县主簿,是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书,是月仲兄苏涣出知涟水军,未行提点利州路刑狱,苏洵父子于西郊送别。八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事,苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。
北宋志平三年(1066年),三月,《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重,命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师,时年58岁。六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城,苏轼妻王弗灵柩亦随载而行,自汴入淮溯江而上抵江陵,十二月入峡延水路于第二年四月护丧还家,十月二子尊父命于其母合葬。
苏洵文章的语言,字字珠玑,句句珍宝,既古朴凝练,又生动形象,妙语连篇,内涵丰富,读了使人回味无穷。苏洵论文,见解亦精辟。苏洵提倡学习古文,反对浮艳怪涩的时文;主张文章应“有为而作”,“言必中当世之过”;强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”。他还探讨了不同文体的不同写法和共同要求。他特别善于从作品比较中品评各家散文的风格与艺术特色。
苏洵(1009——1066)是苏轼的父亲,也是经欧阳修奖掖而后成名的古文家。其论史、论政、论文之作,纵横恣肆,雄健奔放,简劲质朴,可以看出《孟子》和《战国策》的影响。论兵之文得力于《孙子》,尤其出色。如《权书》中的《心术》,论为将之道,层次分明,有条不紊,以“治心”贯穿全文。其中“太山崩于前而色不变,麇鹿兴于左而目不瞬”,是传诵千古的名句。史论《六国论》认为六国之亡在于赂秦,“原是借六国以讽宋,读者须玩其言在此而意在彼之妙”(过珙《古文评注》)。笔墨酣畅,气势充沛,犹如一泻千里的奔腾江河,汹涌澎湃,不可阻挡,是老苏文的代表作。《管仲论》批评管仲临死前未能荐贤自代,笔意纵横挥洒,层层翻驳不穷,比《韩非子》同样内容的文章更见细宻。《上欧阳内翰书》本意是求荐,精彩的部分在于论文,对孟子、韩愈、陆贽、欧阳修之文皆有中肯的评论,常为文论家所援引。清人储欣称之为“老苏先生第一书”(《唐宋八大家类选》)。《木假山记》名为“记”,其实通篇议论,以小喻大,以近见远,寄慨遥深,转折不穷,借落有致。另有一篇影响甚大的《辨奸论》,专门攻击王安石,经清人考证,实为宋人邵伯温所伪造。苏洵还是古文评点的开创者,其《苏批孟子》是我国第一部着重分析评论散文艺术技巧的专著。
到此,以上就是小编对于明天项城的天气预报 百度的问题就介绍到这了,希望介绍关于明天项城的天气预报 百度的2点解答对大家有用。
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